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Acerca de 天下 Todo bajo el Cielo

天下, Todo bajo el Cielo nace con el objetivo de acercar la historia, sociedad y cultura oriental, especialmente del mundo chino, de una forma amena y con rigor histórico.

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Un acercamiento a la historia de las matemáticas en la antigüedad china

"Los métodos matemáticos se basan en el círculo y el cuadrado. El círculo puede ser deducido desde el cuadrado; el cuadrado puede ser deducido del rectángulo; el rectángulo puede ser calculado con la tabla de multiplicación”. Diálogo entre Shan Gao y el duque de Zhou (dinastía Zhou, 1122–256 a.n.e. ).

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1911. El fin del Imperio chino

"Toda la nación se inclina ahora hacia una forma republicana de gobierno […]. Al observar la naturaleza de las aspiraciones del pueblo averiguaremos la voluntad del Cielo […]” Irons, 1983:35.

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De cómo Mao se hizo comunista

"Nosotros no pensamos que por el bien de una mayoría haya que sacrificar a algunos. Estamos a favor de una revolución moderada, a través de la educación, y de buscar el bienestar de todos […]. En nuestra opinión, las revoluciones del estilo de la rusa –marxistas- son éticamente malas […]". Carta de Xiao Yu a su amigo Mao (principios del siglo XX).

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Confucio 孔子 (551 al 479 a. n. e). El Hombre

"Todo los hombres nacemos iguales, sólo nos diferencian la educación y el ambiente donde nos formemos”. Confucio (551-479 a. n. e.).

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Japón en la Primera Guerra Mundial

"Internacionalmente, él tomó la oportunidad de redefinir la relación entre Japón y China. Al hacerlo de este modo, simplemente no rebasaba el flanco enemigo a los extremistas que se oponían a él; fue también respetable con su propia creencia de que Japón podría ser una gran potencia..."

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Entrada, desarrollo y máximo esplendor del budismo en China

“Nâgasena, ¿por qué los hombres no son todos semejantes? ¿Por qué tienen una vida larga o breve? ¿Por qué son vigorosos o enfermizos, hermosos o repulsivos, ricos o pobres, inteligentes o necios? - Y ¿por qué, gran rey, las plantas no son todas semejantes? ¿Por qué son, según su especie, agrias, saladas, amargas, ácidas o dulces? -Por la diferencia de sus cimientos, supongo. -Como ellas, los hombres difieren según sus actos. El Bienaventurado (Buda) dijo: Los seres tienen el patrimonio de su Karma, son herederos, descendientes, parientes, vasa

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El ars erótica durante la China Imperial

"A la pregunta de Renren, que deseaba saber si había que darle más importancia a los ritos o al sexo y la alimentación, el maestro Wuli le contestó que tenía que darle prioridad a los ritos. El astuto Renren le contestó que si seguían los consejos de ciertos magos, según los cuales era necesario abstenerse de comer y de mantener relaciones sexuales con el objetivo de conseguir la longevidad, el hambre y la muerte nos dejarían sin descendientes y traicionarían entonces nuestra verdadera naturaleza”. “Las cuatros exigencias para alcanzar la lon

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Historia de la escritura china

"Cang era el astrólogo del Emperador Amarillo. Su nombre era Jie y pertenecía al clan Hougang. Tenía la cabeza de un dragón, con cuatro ojos de un brillo misterioso, y por dentro era sabio y virtuoso. Nació sabiendo escribir. Escudriñó las mutaciones que ocurrían en el cielo y en la tierra, mirando arriba notó la forma redonda y curvada de la constelación del Gancho, mirando abajo examinó los dibujos de los caparazones de las tortugas y de las plumas de las aves, y de los montes y los ríos. Creó la escritura tomando todo eso de modelo".

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La ruta de la seda: las embajadas de Zhang Qian

" Zhang Qian había llegado allí donde el imperio de Alejandro Magno se había detenido..." Buolnois, Luce: La ruta de la seda, 2009, p. 49

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El Emperador Taizong de la dinastía Tang.El principal artífice de una de las dinastías más gloriosas de China

“Cuando uno usa un espejo de bronce, se puede ajustar la ropa y el gorro; cuando uno utiliza a los antiguos como un espejo, uno comprende el ascenso y la caída de un Estado; y, cuando uno utiliza a una persona como un espejo, se puede ver el éxito y los pasos en falsos. Siempre tengo estos tres espejos para evitar cometer errores”. Emperador Taizong (598- 649).

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Cronología de China

Establecer una periodización no es sencillo. Ésta siempre variará dependiendo de la época, las tendencias historiográficas o los parámetros utilizados. La historia en general, es un conjunto de hechos, interpretado a través de un prisma, enriquecido por nuevos descubrimientos y aportes a la historiografía.

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Una teoría legitimadora del poder: el Mandato del Cielo

"Dragón luminoso hizo la prostración y el rey Wu habló así: -Decidme entonces, ¿qué os mueve a venir desde tan lejos con un temporal como éste, tan inhóspito? - La voluntad del Cielo. - ¿La voluntad del Cielo? - El Cielo quiere que hagamos la guerra contra la dinastía Yin y que fundemos la dinastía Zhou". El armario de oro del Gran Señor, La compilación del Salón del Norte, 144 (en García-Noblejas: Mitología clásica chinas, p. 176).

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La opresión de la mujer a lo largo de la historia china

"Lo que no tiene nombre es el principio del cielo y de la tierra. Lo que tiene nombre es la madre de los diez mil seres, la madre de todas las cosas bajo el cielo”. Capítulo 1 y 25 Daodejing

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Una China superpoblada

“Se debe considerar positivo que China tenga una población numerosa. Incluso si la población de China debiese multiplicarse varias veces, podría encontrar soluciones a los problemas creados por su incremento; la solución reside en la producción. Revolución más producción pueden resolver el problema de alimentar a la población” Mao Zedong (1893-1976)

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Perversión sexual: los Pies de Loto

"Se ha lavado los pies con agua de loto y repliega su pierna para anudar sus botines; cuando levanta sus dedos blandos y delicados, pone sus pies vendados suavemente en el suelo y avanza con paso grácil dejando su aire perfumado como una golondrina; su paso es doloroso y la luna brilla al son de las flautas de jade; piensa a menudo en su amor de antaño y se dirige, sin embargo, hacia las dependencias imperiales”. “A mi querida”, Texto pornográfico de época Ming (1368-1644)

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El ejército de la dinastía Qin

"Llegó a la cima del poder y ordenó todo en las Seis Direcciones, forzando al resto del mundo a someterse y, de ese modo, extendiendo su poder por los Cuatro Mares […]” Las faltas de los Qin. (201-168 a.n.e.) Jia Yi.

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El cùjū 蹴鞠, ¿el antecesor del fútbol moderno?

"Bolas redondas y paredes cuadradas, al igual que el yin y el yang. Objetivos en forma de luna opuestos entre sí. Cada lado tiene seis postes, en igual número. Selecciona los capitanes y nombran al árbitro, que se basa en los reglamentos que no cambian. No considere tener parientes ni amigos. No caer en la parcialidad. Mantener la equidad y la paz. No tenga quejas de las faltas que produzcan los demás. Si todo esto es necesario para laregulación de fútbol. ¡Cuánto más para dirigir la propia vida!” Li Yu (siglo I-II n.e.)

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“Romance de los Tres Reinos”, un clásico de la literatura china

“Todo lo que está bajo el Cielo, tras un largo período de división tiende a unirse; tras un período de unión, tiende a dividirse. Así ha sido desde la antigüedad”. Luo Guanzhong, Romance de los Tres Reinos (siglo XIV)

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"Los orígenes" según la mitología china

“En medio del cielo y la tierra, que estaban juntos y mezclados como si fueran un huevo, nació Pan Gu. El cielo y la tierra tardaron dieciocho mil años en separarse. Lo Yang, que era claro, fue haciéndose el cielo, y lo Yin, que era turbio, fue haciéndose la tierra, y en medio cambiaba Pan Gu sin parar […]”. Historia de los Tres Soberanos y de los Cinco Emperadores (siglo III. n.e.)

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